鏃╂湡鐧界櫆椋庢�庝箞娌绘剤 http://m.39.net/baidianfeng/a_7574861.html这本书创作于年那样一个军阀混战的时代背景，了解那个时代多是通过影视作品，而那些作品基本都是抗战打仗之类的题材，像《骆驼祥子》这样细致展现底层群众生活状况的基本是没有的。祥子是那个时代的人力车夫，每天早出晚归，用自己勤快的脚步将雇主们从城东拉到城西，从城南拉到城北。余华说，人是为了活着本身而活着。但祥子想活得不一样，他年轻，他有梦想，他希望用自己使不完的力气为自己挣得他所能想到的最大的自由——买一辆自己的车，非觉得那样才能活出个人样来。太平年代，付出就有回报，理所应当。但逢乱世，下一秒会发生什么，谁也说不准。三年的省吃俭用，祥子买了车，全新的车。他像爱惜自己的生命一样爱惜着那辆车，想着以后每天赚的全都是自己的，在北京城里安家娶媳妇是迟早的事，日子过得很有奔头。梦想似乎实现得太早，祥子连人带车一起被抓了丁，拼命逃出后，车子没了，就连用从军队逃出时顺手牵的骆驼换的30块大洋也被挨千刀的巡警勒索了去。他很失落，好像自己这么多年的努力都白费了，但也没有绝望，毕竟他还有资本——顶好的身体和拉车的热情，他要再买，那是他的志愿，希望，甚至是宗教。虎妞强行介入他的生活，让他很是懊恼。虎妞真的很虎，从身材和性格上都对得起她的名字。祥子虽然话少，却顶有主意，他希望找下的另一半是他喜欢的，懂得尊重他、倾听他的，能和他一起往前奔的，而不是像虎妞那样把他牵着鼻子走的。恨只恨自己着了虎妞的道儿，孩子都在她肚子里了，凑合着过吧。祥子第一次开始反思”拉车“这个行业，是在一个寒冬的晚上，他在街头的茶馆偶遇一对儿吃不起饭的马姓爷孙俩，也是车夫，吃不起饭，衣着都够不上用褴褛来形容，有自己的车，却讨不上生活。祥子呆呆的立在茶馆门外，看着那一老一少和那辆破车，心中感到一种向来没有过的难受，他似乎看见了”拉车“的宿命。但这种意识转瞬即过，他可是祥子，他那么强烈地相信着自己，总不至于到老儿沦落到那种地步。让祥子对拉车不再有热情的是虎妞的离世。虎妞是高龄产妇，加上月子期间好嘴儿，胎儿过大，难产。产婆无法，神婆无奈，钱都花了，却始终迎不来婴儿啼哭。最终只能请医生出马，但医生来看一下是十块，带接生是二十块，医院，那就得花几十块了。祥子没办法，只好等着该死的就死吧！老舍在这里说：愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。这不是祥子的错。小福子是祥子与虎妞在大杂院里生活的时候认识的，住在那个院子里的都是有了上顿没下顿的，一场大雨都有可能把房子冲塌，教人没有活路。大雨过后，诗人们吟咏荷珠与双虹，而穷人家则多了些妓女或小贼。道德和尊严从来不是他们行为的底线，活着才是。小福子也是为了弟弟能有吃食才开始接客，因为家里太破，虎妞每次都会低价租给小福子另外一间不睡人的房子。虎妞离世这段时间，小福子帮着忙里忙外，给了祥子很大的支持，也让祥子从心里记住了她的温暖。迫于生活，祥子离开了大杂院，开始赁车拉客，只是不想以前那样拼命和小心了，因为他明白了无论他怎样努力拉车都不能实现他想要的生活，以后，拉车只是他糊口的工具。祥子重新燃起对生活的热情是有一次在街头拉到了虎妞的父亲——刘四儿，他曾经拥有自己的车厂，因为轻看拉车的祥子，宁愿与虎妞断绝父女关系也不愿把女儿嫁给祥子。祥子因为赌气，只告诉他虎妞离世却并不告诉他坟冢所在之地。看着他落寞的身影，祥子觉着，在这场较量里，他自己——一个拉车的，赢了曾经不可一世的刘四儿，他好像又活起来了，他想小福子，想与小福子一起奔向未来的美好生活。然而，生活的捶打总是不让人如意。经过一番寻找，祥子得知小福子去了”白房子“，拉车的壮年小伙子经常会去那里趴着，后来不知为何，小福子寻了短见，在白房子旁边的小树林上吊了。许是小福子也忍受不了这样凄怆的生活了，死了都比活着好。祥子的热情还没开始践行就再也起不来了。希望是祥子在这乱世活着的支撑，没了希望，他便成了行尸走肉。吃喝嫖赌，样样上手；曾经奉行的原则，好像笑话一般渐行渐远。谁又有什么理由拦着祥子往低处走呢？祥子曾经是那么要强、积极、热情，可他终究没能控制的了自己的命运，沦为时代的产物。这是老舍对那个病态的时代的控诉，是他对千万般像祥子一样的人的悲悯。那个时代已经一去不返，可祥子并没有随着时间消失。经典之所以成为经典，是因为我们在祥子身上看到了自己的影子：在与社会融合的过程中，我们的棱角都在被磨平，生活是苦，可还是好好活着就好，爱与希望依然是我们前进的动力。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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