逆向思维解读骆驼祥子换成现在,祥子的

熬夜看足球，比赛结束已是凌晨，我去一家24小时营业的餐馆吃东西，这里是夜班出租车司机的“据点”，他们每晚在这里吃夜餐、闲聊。

开夜班的司机大多都是在出租车公司“租车”的中年人，在他们七嘴八舌的谈话内容里，我突然有种走进《骆驼祥子》的故事中的恍惚。

从事现代出租车行业当然不用再出体力，可随着私家车的普及，司机收入减少，物价却是一直在增高，各种对抱怨和不平事的倾诉也就成了聊天的主要内容，真是越来越不好干了。

当然，这个职业和民国时期的车夫之间的关系只是从业的性质类似，与之相比，现在的司机更有尊严，也会被人们尊重。但随着无人驾驶技术的不断成熟（比如百度无人驾驶），可以预见的是，也许在我们的有生之年，无人驾驶一定会取代出租车甚至公交车（取代司机的工作），或许在很多年以后，后人们只能通过小说来了解这个曾经存在的职业了。

在老舍先生的《骆驼祥子》中，对民国时代的车夫们的生活状态有详细的描写：

“小茶馆里的门窗都关得严严的，充满了煤气，汗味，与贱臭的烟卷的干烟。饶这么样，窗上还冻着一层冰花。喝茶的几乎都是拉包月车的，有的把头靠在墙上，借着屋中的暖和气儿，闭上眼打盹。有的拿着碗白干酒，让让大家，而后慢慢地喝，喝完一口，上面咂着嘴，下面很响的放凉气。有的攥着卷儿大饼，一口咬下半截，把脖子撑得又粗又红。有的绷着脸，普遍地向大家抱怨，他怎么由一清早到如今，还没停过脚，身上已经湿了又干，干了又湿，不知有回多少！其余的人多数是彼此谈着闲话，听到这两句，马上都静了一会儿，而后象鸟儿炸了巢似的都想起一日间的委屈，都想讲给大家听。

大家的话又都转到天气上去，以天气为中心各自道出辛苦。祥子始终一语未发，可是很留心他们说了什么。大家的话，虽然口气，音调，事实，各有不同，但都是咒骂与不平。这些话，碰到他自己心上的委屈，就像一些雨点儿落在干透了的土上，全都吃了进去。他没法，也不会，把自己的话有头有尾的说给大家听；他只能由别人的话中吸收些生命的苦味，大家都苦恼，他也不是例外；认识了自己，也想同情大家。大家说到悲苦的地方，他皱上眉；说到可笑的地方，他也撇撇嘴。这样，他觉得他是和他们打成一气，大家都是苦朋友，虽然他一言不发，也没大关系。从前，他以为大家是贫嘴恶舌，凭他们一天到晚穷说，就发不了财。今天仿佛是头一次觉到，他们并不是穷说，而是替他说呢，说出他与一切车夫的苦处。”

关于京城“车夫”这个职业，老舍先生在开篇即给他们分成了三等。

一是比较年轻的车夫，他们的生活压力比较小，所以一般不会什么“活儿”都接，但都希望买上一辆属于自己的车，这样就不用付车租了。

二是成家立业的年轻车夫，他们对生活压力有了全新的认识，有的要整整拉上一整天，拉夜班的，也会拉上一整夜，这样能赚得更多一些。

三是四十岁以上的车夫，因为年龄的关系，体力下降，所以不能快跑，在这个体力为王的职业里，一般干到这个时候，就只求能把当天的车租和生活费赚出来了。

但还有一类不像是车夫的车夫，他们懂一点外语，专门为地处东交民巷的外国驻华使馆的外国人们服务，因为收入不错，他们的衣着明显比那三种车夫要神气多了，人也显的干净利索。因为文化上的优势，别的车夫不会个他们争活儿，所以“他们似乎是属于另一行业的”。

读过原著的朋友们都知道，祥子本来是第一等的高级车夫（年轻派），但命运多舛，最后连车都拉不动了，只能靠着打零工勉强维持生计。

有人说，读《骆驼祥子》，第一遍读的是斗争，第二遍读的就是自己了。时过境迁，今天的我们再来回忆这样的故事，会发现祥子这样的人的命运走向，也许和时代背景无关，一切皆源自他们的顽固和封闭。

经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。很多时候，环境和圈子都是我们自己选择的（包括身边的人），所谓的经验，是由我们对于这个世界的个人认知养成的。

一个认知能力有问题的人，其认知逻辑一定是僵化的、反辩证的，这常常会导致我们在面对一些人和事物的时候，由判断失误演变成决策失误。

不如意的人生，就是由这些或大或小的决策失误累积而成的。

有一句特别流行的话说“你永远赚不到你认知范围之外的钱”。其实，我们赚到的每一笔钱，都是我们对这个世界认知的变现。同样，我们损失的每一笔钱，也和我们的认知能力有关，皆因对这个世界的认知有限而造成损失。

当我们的财富规模远大于自己的认知能力，那么，这个世界就会通过很多方式来回收这份额外的财富，直至二者的水平相当。

所以，古人说富不过三代，通过中彩票、赌博、诈骗等方式获得财富的人，鲜有能守住财富的。

虎妞带着大几百块银圆嫁给祥子，这在祥子的眼里可谓是一笔巨款，就算他不吃不喝的拉10年洋车，也赚不到这么多。虎妞当然希望他去改行，用这笔钱做点生意，可祥子除了拉车什么都不会，最后只能坐吃山空。他的岳父刘四爷是车行老板，坐拥70辆洋车（最旧的也有8成新），在街面上属于颇有声望的人物。祥子有限的思维水平导致了他注定无法与其言和，而刘四爷因为年龄大了，身边缺乏帮手，只能无奈的关闭了车行。

在结婚以前，祥子好不容易攒了几十块银圆，但却拒绝了方太太给他的储蓄建议，每天把钱揣在怀里。佣人高妈劝祥子把这笔钱“放”出去吃利息，他同样拒绝。最后，只能眼睁睁的看着这笔血汗钱被人讹诈拿走，他又变成了身无分文的穷光蛋。

说到这里，想起前几天读过的一篇文章。

文章中说，祥子的悲剧在于他拒绝去了解新生事物，因而不敢去尝试自己没有做过的事情。

其实这话对也不对，那些做传销的讲师特别喜欢用类似的逻辑来游说听众们，动辄用马云当年创办阿里巴巴的经历说事儿，说你看那时候的阿里巴巴就像我们这个项目一样不被人认可，但是马云和他的“十八罗汉”（主要员工）坚持了下来，到了现在，谁还敢说马云是骗子？

我想几乎每个人的身边都有这样的受害人吧，他们把自己的积蓄投进各种各样的“好项目”，最后血本无归。

其实他们的境遇并不比祥子优胜，二者同属于“对这个世界的认知有明显的缺陷”。

祥子的身边是有明白人的，刘四爷、曹先生、方太太、高妈，甚至包括虎妞，这些也都给过他具体的建议，祥子甚至都有机会成为一名革命者。

祥子是一个有人格缺陷的人，极端固执，内心封闭。他不识字，没有阅读能力，没有任何兴趣爱好，甚至对大众喜闻乐见的评书都不感兴趣，他的精神世界本就无比狭小，且毫无想象力，他却偏偏只能龟缩在这方小天地里作茧自缚。他的心理防御机制非常强大，不但有两扇坚固的铁门，围墙上也拉满了铁丝电网，别人进不去，他也出不来。至于对于自己未来的种种想象，他是抗拒的，甚至包括爱情。

祥子是如此的自私，他的人生舞台被局限在京城每一条原始土路，晴天灰尘满天，雨天泥泞不堪，他的理想只是拉着自己的车，用双腿赚出供他活命的衣食，但仅限于自己。他会偶会回忆一下“小福子”的笑容和那一口洁白的小虎牙，但也只是想一想，因为他不想去承担这个女人的口粮问题，哪怕只是多填了一副筷子。在他的精神世界里，是没有伴侣的位置的，包括后代、父母、兄弟、良师益友。

一个没有良师益友的人，很难提升自己的认知能力，这又怎么能创造出属于自己的、相对理想的未来呢？自我封闭、对未来缺乏系统规划的人，是没有人生上限可言的，如何努力，也只是在稳固自己的人生下限，吃饱穿暖足矣。

是的，祥子所作的一切，完全是在一种原始的生物本能的驱使下机械的活着，至于为什么要活着？人生规划（包括家庭规划、事业规划）是什么？祥子拒绝去思考。

也许，他的想法会是“想那么多干嘛？多累啊！”。

“改变了（自己）又能怎样？不改，又能怎样？顺其自然吧！”

朋友们，您觉得“生不逢时”这个概念对祥子适用吗？

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